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一、核心价值及技巧是什么(四)?
雅典学园意大利拉斐尔公元前387年,柏拉图创办了雅典学园,它的位置应该在雅典的郊外。据说当时在赛菲萨斯河畔,雅典人发现了希腊传奇英雄阿卡德谟斯的坟墓,为了纪念他,便在坟墓周围栽种了一片圣林,形成一座风景宜人的花园,称为“阿卡德米花园”。柏拉图40岁那年,在朋友的资助下,在这里买下房产,创建了以阿卡德米命名的学园,学园的建筑和雕塑就掩映在这片绿色林阴深处。就是在这所漂亮的学园里,柏拉图讲授他的学说,并记录下他那些不朽的对话。学园开设的课程有算数、几何学、天文学、音乐、文学、历史、法律、哲学等等。柏拉图的学园集中了一大批精英人物,他们对各个领域进行了广泛的研究,使学园成为当时希腊世界的学术活动中心。后人为了称呼方便,习惯上称之为“柏拉图学园”。柏拉图学园在欧洲文化史上有着特别的地位。它是欧洲第一所综合性学校,教授哲学和自然科学,众多的有志青年都渴望来这里深造;同时,它也是一所研究机构,许多学者慕名来到这里,更多的学生学成之后再也没有离开,学园渐渐变成了一座颇具盛名的研究院;此外,它还有一点最特别的功能——提供政治咨询,许多周边的城邦在建国、立法、组建政府时遇到麻烦,都会来这里求助,这一点又像今天的政策研究室和策略研究公司。学园的独特功能使其具有了一种特别的生命力,学园一直持续了900余年,直到公元529年才因战乱而关闭。罗马教皇尤利乌斯二世1509年聘请年仅26岁的拉斐尔,给自己的梵蒂冈宫做装饰壁画。壁画分列4室,第一室的画题是《神学》、《诗学》、《哲学》和《法学》4幅;第二室是关于教会的权力与荣誉的;第三室画的是已故教皇利奥三世与四世的行迹;第四室内的4幅壁画,则由拉斐尔绘稿,由其学生具体绘成。而第一室内的《哲学》,也称《雅典学院》,是这组壁画中最出色的一幅。以纵深展开的高大建筑拱门为背景的《雅典学院》,以极为兼容并蓄、自由开放的思想,打破时空界限,把哲学、语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文等不同学科领域的古希腊、古罗马以及当时意大利的文化名人会聚一堂。它的主题思想是预示着从古希腊、古罗马土壤中孕育出来的人类理性精神的复苏,也是艺术家对人类中追求智能和真理者的集中赞扬。《雅典学院》气势恢宏、场面宏大。画中人物栩栩如生、活灵活现。画面的中心是柏拉图和亚里士多德,柏拉图指着天,亚里士多德指着地,他们边走边谈,引经据典的样子。而苏格拉底正在和一个诡辩家辩论,数学家毕达哥拉斯正在忙着演算数据,一群学者围着欧几里得热情地争论着。画中央的台阶上,躺着一个孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼,这位学者是个典型的虚无主义者,主张除了自然需要之外,其他任何东西都无足轻重,所以他平时只穿一身破烂衣服,住在一只木箱里,这个人物在构图上起了填补空白的作用。总的说来,50多个人物,或行走,或交谈,或争论,或计算,或深思,完全沉浸在浓厚的学术氛围和自由辩论的气氛中,无拘无束、形态各异。画家对其中每个人物的神情和动作都作了细致的思考和细致的安排,使他们符合各自的身份和学术特点,其阵容之宏伟,堪与米开朗琪罗的天顶壁画一比高下。并且据考证,这里的许多形象体格壮健、动作有力,与米开朗琪罗的艺术形象多有联系。更有意思的是,有人认为,画中柏拉图的头像正是画家以达·芬奇的头像为范本描绘的,从中可以看出,拉斐尔对前述这两位大艺术家的崇敬心情。画上的建筑形式和人物装束都带着鲜明的古希腊风格,暗示着古典习惯的回归。从技巧来看,拉斐尔以拱形圆屋顶作为背景,而作为中心透视点的层层拱门,直通遥远的天际,富饶节奏的台阶层层升高,甚至连近处地面上的几何图案和拱顶的装饰花纹都异常准确、逼真,表现出画家极高的透视法水平,极大地增强了画面的空间立体感和深远感。这幅画的色彩处理也很协调,乳黄色的大理石结构,与人物红、白、黄、紫、赭等色的衣饰相映成趣。《

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